Nossa Senhora de Xexan, auxiliadora dos cristãos, Rogai por nós!
de Aloysius Jin Luxian
bispo de Xangai
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 | | O bispo Aloysius Jin Luxian |
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A Carta Pastoral do Papa dirigida à Igreja na China, objeto de preocupação dos fiéis do mundo inteiro, aguardada pelos fiéis de toda a China, finalmente foi publicada em 30 de junho. Agradecemos pela graça do Senhor!
Depois da publicação, alguns amigos me transmitiram o texto em chinês. Li duas vezes com muita atenção e fiquei muito comovido. Depois de recebê-la, fui até minha pequena capela e a meditei no coração. Amém, aleluia! Em seguida, com os sacerdotes, estudei o documento. Agora, gostaria de compartilhar com todos vocês minha primeira compreensão.
Como pastor universal, com espírito de pai espiritual e misericordioso, com serenidade e calma, baseando-se na Sagrada Escritura, nos documentos do Concílio Vaticano II, no Código de Direito Canônico e no ensinamento do falecido papa João Paulo II a respeito da China, o Papa nos expõe de maneira clara e simples a natureza, a missão, a tarefa e a organização da Igreja de Cristo. Ele me faz sentir como se estivesse numa grande aula de eclesiologia, me faz amar ainda mais a nossa Igreja, e me concede a determinação para dar um passo a mais em minha tarefa como bispo local, para que se realize logo a esperança e o empenho de Jesus por “um só pastor e um só aprisco”.
A Carta Pastoral do Papa é dirigida à Igreja Católica na República Popular da China. Essa Igreja Católica que vive na República Popular da China é apenas uma, não existem duas, não existe uma parte clandestina e uma parte oficial. Toda a Igreja que vive na China crê unanimemente na Igreja una, santa, católica e apostólica. Temos juntos um só pastor, vivemos juntos num só aprisco. O Papa exprime tudo isso de maneira clara e sem ambigüidades. Neste ponto, gostaria de me dirigir aos amigos do exterior, que se preocupam com nossa Igreja: peço-lhes que estejam unidos ao Papa, que não falem mais da nossa Igreja como se fossem duas Igrejas, apoiando uma e negando a outra, fixando em nossa cabeça etiquetas como “fiéis” e “não fiéis”, “oficiais” e “não oficiais”.
A Santa Sé compreende perfeitamente as circunstâncias do passado e do presente da nossa Igreja, interessa-se pelo que nos espera no futuro e pelas situações de hoje. Como pastor universal, a visão do Papa é naturalmente dirigida para o que está adiante, e não se detém no passado. Para nós, as circunstâncias de ontem pertencem ao passado; para o Pai Eterno, não é assim, todas as nossas palavras e todas as nossas ações existem para sempre diante d’Ele. Não podem ser apagadas. O prêmio de Deus supera infinitamente nossos méritos e nossas esperanças.
A Igreja na China é apenas uma. Irmãos e irmãs, juntos navegamos, juntos vivemos em harmonia e em alegria. Essa é a esperança mais cara ao Papa.
Mas o Papa também escreve, com sobriedade, em sua Carta Pastoral: “Estas indicações, que se referem à própria natureza da Igreja universal, têm um significado particular para a Igreja que está na China. Com efeito, não vos passam despercebidos os problemas que ela está enfrentando para superar – em seu interior e em suas relações com a sociedade civil chinesa – tensões, divisões e recriminações”. Assim, o Papa sublinha a necessidade do perdão e da reconciliação, e diz: “Este caminho não poderá realizar-se de um dia para o outro”.
Nossa diocese de Xangai lutará com todo o coração, com toda a energia e sem se cansar para realizar o mais cedo possível a esperança do Papa.
A Igreja fora da China, em todos os países e em alguns territórios, conta com organismos como as conferências episcopais ou as assembléias dos bispos. A situação da China é diferente do normal. Há vinte anos, a Igreja em Taiwan organizava uma conferência episcopal denominando-a Conferência Episcopal da Igreja na China. O Papa anterior indicou a eles que esse nome não era correto, pois seus membros eram apenas os poucos bispos ordinários da ilha de Taiwan. Era preciso retificar o nome. O Papa indicou a eles que não podiam se chamar Conferência Episcopal da Igreja na China, mas, sim, Conferência Episcopal de Taiwan. Os bispos de Taiwan, com alegria, aceitaram a indicação do Papa e mudaram o nome.
Certa vez, alguns bispos clandestinos da China constituíram uma Conferência Episcopal Chinesa, enviando um relatório a Roma para que fosse aprovada. Roma não a aprovou. A razão era muito simples: essa organização não incluía os bispos “públicos”.
A conferência episcopal “pública” foi fundada há mais de dez anos. Naturalmente, não se enviou um relatório a Roma. E, sem relatório, como poderia ser aprovada? Uma conferência episcopal nacional deve ter como membros todos os bispos do país, e, só depois que seu nome for correspondente à realidade, ela se torna uma conferência episcopal nacional. Faço votos de que isso aconteça logo.
A Carta Pastoral adverte: “A pretensão de alguns organismos, queridos pelo Estado e alheios à estrutura da Igreja, de se colocarem acima dos próprios bispos e de dirigirem a vida da comunidade eclesial não corresponde à doutrina católica”. Evidentemente, o Papa faz alusão à Associação Patriótica. A Associação Patriótica foi fundada há cinqüenta anos. Esta é a primeira vez em que a Santa Sé revela sua posição. A seus olhos, a Associação Patriótica tem três conotações: em primeiro lugar, é fundada pelo governo; em segundo, é estranha à estrutura da Igreja; em terceiro, põe-se acima dos bispos para guiar a Igreja. Eu fui bispo de Xangai durante quase vinte anos. A Associação Patriótica em Xangai nunca se pôs acima de mim; pelo contrário, aceitou minhas diretrizes. No início do século XX, Xangai tinha uma organização da Ação Católica. Entre seus membros, havia personagens eminentes como Lu Baihong, Zhu Zhiyao e outros. Por sua ajuda na evangelização, o Vaticano os homenageou com condecorações. Eles escreveram uma página gloriosa na história da diocese de Xangai. Serviram até como ponte entre a diocese e o governo, solucionaram problemas que os missionários estrangeiros não podiam resolver. Eu sempre espero que os católicos da diocese de Xangai continuem no espírito da Ação Católica, desenvolvendo o espírito que os leigos devem ter. Eu digo freqüentemente: “O século presente será o tempo dos leigos; eu alimento uma grande esperança a respeito dos amigos maduros de Xangai”.
Gostaria de fazer uma observação sobre a segunda parte da Carta do Papa, que indica as normas da vida pastoral.
Por mais que a diocese de Xangai venha há vinte anos desenvolvendo sua Igreja segundo o espírito do Evangelho, do Código de Direito Canônico e dos documentos do Concílio Vaticano II, no momento presente devemos nos sentar para refletir e encontrar o que falta, e para tomar as medidas necessárias para no futuro poder cuidar ainda melhor da diocese e das paróquias.
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|  | | As edições em língua chinesa e inglesa da Carta do Santo Padre Bento XVI aos bispos, aos presbíteros, às pessoas consagradas e aos fiéis leigos da Igreja Católica na República Popular da China, publicada em 30 de junho de 2007 |
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A Carta Pastoral sublinha o trabalho de formação feito no seminário. Ele é realmente muito importante. Penso que o Papa possa ser consolação o fato de termos criado um seminário na diocese de Xangai, em Xexan. Era o primeiro seminário a ser aberto depois da reforma e da abertura da China. A diocese de Xangai superou todo tipo de dificuldade, como a falta de livros e de professores, a escassez de recursos. Ao longo dos anos, foram formados mais de quatrocentos jovens sacerdotes. Nesta ocasião, gostaria de expressar minha profunda gratidão aos irmãos da Igreja na Alemanha, na Áustria e em outros países, que apoiaram generosamente o seminário de Xexan, e de modo especial à Sociedade de Maryknoll, à Sociedade do Verbo Divino, à Congregação do Coração Imaculado de Maria, à Ordem dos Dominicanos, à Sociedade dos Salesianos, à Sociedade de São Columbano, à Sociedade de Jesus. Peço a vocês que rezem por eles e que roguem a Deus que lhes dê o cêntuplo como recompensa.
O último parágrafo da Carta Pastoral me faz experimentar uma grande alegria e consolação. O Papa decide que a festa anual de Nossa Senhora de Xexan, a Auxiliadora dos Cristãos, no dia 24 de maio, será uma festa de oração de toda a Igreja do mundo pela Igreja na China. Penso que os fiéis de Xangai ficarão muito contentes quando ouvirem essa boa notícia. Obrigado, Santo Padre.
Para a diocese de Xangai, essa é uma honra muito grande, e ao mesmo tempo uma obrigação muito importante. Em primeiro lugar, devemos venerar Nossa Senhora com um fervor extraordinário, devemos imitar Nossa Senhora, esforçando-nos para ser seus filhos e filhas, e dando um exemplo aos outros católicos. Em segundo lugar, uma vez que certamente muitos fiéis irão em peregrinação a Xexan, nós, católicos de Xangai, devemos nos preparar adequadamente, ser hospedeiros acolhedores, para que os fiéis chineses e estrangeiros possam ver em nós a glória do amor divino, chegando de boa vontade e voltando cheios de contentamento.
Enfim, a Carta Pastoral do Papa sublinha a função do bispo, falando das obrigações do bispo como ponto essencial. Eu me sinto agitado e com medo. Já tenho 92 anos. O Papa nos lembra a palavra do apóstolo São Paulo: a vida é Cristo e a morte, uma bênção. Peço a todos que rezem a Deus por mim, a fim de que possa realmente viver Cristo e obter finalmente a felicidade de uma morte em paz. Amém.
Aloysius Jin Luxian
O jesuíta Aloysius Jin Luxian nasceu 92 anos atrás em um vilarejo cristão nos subúrbios de Xangai. Em 8 de setembro de 1955 foi preso transcorrendo mais de vinte anos no cárcere e depois em regime de liberdade condicional. Em 1985 aceitou tornar-se bispo de Xangai com a aprovação do governo, mas sem o reconhecimento por parte do Papa. Em 2005 foi o próprio Jin o “articulador” da ordenação do seu sucessor in pectore José Xing Wenzhi, nomeado pelo Papa, “eleito” pela diocese, aprovado pelo governo. Uma operação cujos resultados chegaram também para o seu episcopado com a legitimação canônica do Papa, que mais tarde também convidou-o para vir a Roma – sem sucesso – para participar do Sínodo da Eucaristia.
Visto em Nossa Senhora de Xexan
As novas regras impostas pelo ministro da Saúde, Correia de Campos, aos padres dos hospitais ultrapassam as marcas do ridículo.
